Достопримечательности
Построенная в 1868 году на средства одного из богатейших казанских купцов Зиганши Усманова, мечеть сразу стала заявлением. Она получила несколько названий: Усмановская, Восьмая соборная, а в народе ее часто называли «Красной» из-за первоначального красно-коричневого цвета фасадов.
Ее возведение на самой границе татарской части города, в непосредственной близости от Тихвинской и Владимирской церквей, было смелым шагом. Высокий минарет с золоченым шатром вступил в архитектурное соперничество с православными колокольнями, что вызвало бурный протест местного духовенства. Сохранились целые тома переписки казанского архиепископа с сенатом, требовавшего сноса уже построенного здания. Однако центр оказался либеральнее, и мечеть открыла свои двери для верующих, навсегда закрепив мусульманское присутствие в этом районе.
Султановская мечеть стала важным образцом новой архитектурной тенденции в Казани. После отмены обязательных «образцовых» проектов она воплотила в себе синтез стилей. Архитектор отошел от первоначального проекта, создав минарет, напоминающий формы древних булгарских памятников, что, вероятно, было волей заказчика.
Мечеть построена в стиле эклектики с элементами национальной интерпретации романского стиля. Гладкий, аскетичный ствол минарета, контрастирующий с нарядным фасадом, придает зданию загадочность и связь с суровой архитектурой предков. Примечательно, что направление на Мекку (киблу) было установлено лично великим богословом Шигабутдином Марджани, и его точность поражает даже при проверке современными средствами.
Как и большинство храмов, в советскую эпоху мечеть не избежала печальной участи: она была закрыта в 1931 году, а ее минарет утрачен. Возрождение началось лишь в 1990 году с восстановления минарета, а в 1994 году здание было возвращено верующим.
Сегодня Султановская мечеть — это не только действующий храм, но и важная частица исторического облика Казани. Ее история напоминает о борьбе за религиозную идентичность, а ее архитектура продолжает восхищать, символизируя гармоничное переплетение эпох, культур и верований в многонациональном Татарстане.